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王冰的功效与作用

来源:WWW.GONGXIAO8.COM | 小编:有情有爱 | 人气:22 | 录入:2022-01-04 00:10:56

  王冰的功效与作用简介:王冰(约710~804年)王冰,号启玄子。仕唐为太仆令,后世因称王太仆。【生平事迹】王冰青年时就笃好养生,留心医学。据王氏自序言...

  王冰的功效与作用

正文:

王冰(710~804)
    王,号启玄。仕唐为太仆令,称王太仆。
    【事迹】王冰青年时就笃养生学。据王氏自序言.他认为《黄帝内经》是学习、研究医学生的梁,必.探微索隐,“识得其的要旨”,才能“咸日新其用,人”。但《素问》当时是讹误不堪.如“篇重迭,前后不伦,文义悬…或一篇重出,而立二名;或两论吞,而都为一目;或问答未已,别树篇题;或简不书,而云世”。对如此紊乱之医,王氏精勤博访,曾师事郭子斋堂,后受得氏所秘本.遂将旧藏之入《素问》,并经一番类别目、迁移补缺、加字明义、删繁存要及调整篇卷的整理作,历时12年.著成《补注黄帝内经素问》24卷。为现存《素问》之最古版本。
    王氏的要功绩是次注《素问》和传之说,过对《素问》的注释,不仅融贯《内经》之旨·并广泛参考了哲学、文学、文学及律等书籍,并丰富的医学知识使《素问》奥义得以晓畅,诚如林亿等评价说:王冰的《补注黄帝经素问》使“三皇文.灿然可观”,
    【学术】王冰注释《素问》,刻意研精,不仅识契真要.而且对医理多有阐
    l、倡言运气学说。王冰将《天纪大论》、《五运大论》、《六微旨大论》、《气大论》、《五常政大论》、《六元纪大论》、《至要大论》等补入《素问》,而使运气学说成为医经的一个重要内容。他对运气学说有研究,也能比较客观的对待运气之学说。王氏认为“五运更统于太四时而迁复,六气而异主,万物因之以化生”。说明四时的递更,万物之化生,均本于自然界五运六气。运气不失常度,则时序气、温、湿正常态,无所变异;则,“造化之气失常,失常则气变,变常则气分挠而为也”。说明五运六气失常.是发生时行病的重要因素。王氏对运气常变的论述,对于我们理运气理论,并进一研究气候变异与人体发病的关系很有启发。
    2、详论阴阳。王冰根据《素问·四气调大论》“春夏养阳秋冬养阴,以从其根”的论说,对阴阳互根问题作了精论述。他说:“阳气根于阴气根于阳;无阴则阳无以生,无阳则阴无以化;阴则阳气不极,全阳则阴气不穷。…滋苗者必固其根.者必枯其。”其论简明扼要,颇得《内经》旨趣,并对临床践也有实际意义。
    3、阐发经络生理;五脏在于人体,王冰认为其性质各有不同,即五脏各有本气,即“气温和,心气热,凉,***气寒冽,气兼并之”,认识五脏本气.对于探讨病机甚为重要。在脏腑生理面-王氏亦有不少阐发.如《素问·经别论》在论述输布时,谈到了肺、脾二脏的重要作用.但未及于***,王冰的注释则调肺、脾、***三脏的功能,他说:“水合化,上滋肺金金气通***.故调水道,转注下膀胱禀化.乃为溲矣。”补充并突出了***脏的作用。对于奇经八脉的功能.王氏明确指出了二脉与生的关系·“冲为血海,任主.一者相资,故能有子”,其论十分精辟,历医宗论述妇科胎,无不为圭臬。
    4、发挥病理论。王氏认为各种病的病因病机可概括为四类,“一者因气而内有所成;二者不因气动而外有所成;三者始因气动而病生于内;四者不因气动而病生于外”。所谓“气动”,是指脏气的变乱,即把病变分作因气动和不因于气动两类,而每类中又辨其为外感内伤。这种分类法将病因病机结合在一,不同于三因学说.备受后世张元素张从正的宣扬。其次,对伤寒发热虚损、“鬲消”病等病机,王冰也有独特之见。对《至真要大论》“谨守病机,各司其属,有者求之,无者求之,者责之,虚者责之,必先五胜其血气,令其调,而和平”一段经文。王氏不仅非常赞赏,而且还撰了300余字的注文,复强调要认真透过现象看本质,透过错综复杂的症状.精心探求疾病机理,对分析病机的方法作了进一步阐发。
    5、剖析治则法。在治疗则上,王氏明确指出治病求本.本于阴阳,于临症应明辨阴阳水虚实.主张元阳之虚应“益火之源,以”,真阴之竭应“壮水之主,以制阳光”。这一精辟论述,受到历代医家度重视。有关正治反治问题,他亦剖析入微,指出“者正治也,从者反治也。逆病气而正治,则以寒热,以热攻寒。虽从病气,乃反治法也。”说明对病甚者的从治,实为反治。其分析所以用从治之理,以火为喻:“夫病之微者,犹人火也.遇草而,得而燔,可以湿.可以水灭,故逆其性气以之攻之。病之大甚者,犹龙火也,得湿而焰。遇水而燔,不知其性以水湿折之,适足以焰诣天,物穷方止矣;识其性者.反常之理.以火之,则燔灼自消.焰光扑灭。”此说是指病之甚者当从顺其性而治之.其论实为后世“引火归原”法的滥觞,在临床颇有指导意义。此外,对于五郁的治疗,王氏区别五郁而分别用、下、等法.使《素问》五郁的治法更加具体明确,后世医家治郁多采其说而各有发明,从而使郁证的论治在中医学中成了一富有临床意义的学说。
    王冰不仅在整理古籍方面作出了较大贡献.而且通过对《素问》的注释.反映了他自己的学术思想,对后世医学的继承发展,起了承先启后的作用。

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