不肖子孙应该怎么处理？不肖子孙是怎样养成的
舐犊之情，人皆有之。试想，一个小生命呱呱坠地，抱起粉团般一掬嫩肉，自然爱从心头起。
可是也有人说："十分才智用七分，留下三分给儿孙。若是十分都用尽，儿孙处处不如人。"如何留下三分给儿孙？应是留下精力与时间，培养教育下一代。我有一位朋友，夫妇都读过大学。他的儿子，自小聪明伶俐，父母呵护有加，邻里、老师，谁也说不得半个不字。
此儿少年时，父母批评不得，对父母说："你敢得罪我？有你们打不过我的时候。"父母都以为童言无忌，一笑了之。
可儿子十几岁，便敢动胆与父亲打架，与外边孩子们打架，动辄动刀。到了这时，父母想管也无计可施。
这孩子勉强学到初中，考不上学，只好参加工作，在一基层粮站当保管，他竟把国库的粮当是他自己的，喜欢谁便可随意赠送。结果盘库时，因亏空太大，以贪污论罪下狱。他的父母用一生的积蓄为他赔偿。
出狱后因失去了公职，自谋职业，在一农贸市场卖鸡肉。须知有同行无同利，别人大赚他却大赔，没用几日，将父母尽力为他凑得的老本赔光。
停业后，宰鸡脱毛的机器丢在街上不管，直到锈蚀无用。百事不成，放荡终日，酗酒而死。失子之痛，使其父母六十几岁便双双谢世。
每提到这位朋友的遭遇，我总说："子女教育不好，影响自己的晚年生活，也害了子女一生。"
后见人总结出养子十忌，多与那位朋友相仿，特记于后：
一是特殊待遇。日常之中，衣食诸用，最好的是孩子的，凡是孩子喜爱的，都被孩子独占，比如吃独食等。一家三口用餐，其中有一盘孩子爱吃的菜，母亲吃了一口，父亲便生气说"知道孩子爱吃，你不会不吃？"这让孩子从小就觉得自己高人一等，别人都必须关心他，而他不用关心任何人。
二是置于中心地位。一家人囲着孩子转，捧得无长幼之分，让孩子觉得自己至高无尚，即今说的"小皇帝"、"小公主"。
三是有求即应。对孩子的要求，不分是否合理，便轻易满足，使孩子自小就认为，世上的一切享受，都可唾手而得，坐享其成，不知物力维艰。
四是生活懒散。如睡懒觉、不爱做力所能及的家务、写字潦草，做作业不认真、做事不专心、有始无终，都以孩儿小为由而容忍，轻易放过。
五是以央告代替教育。当孩子不听话或该自已做的事不去做时，以央告的口气乞求。比如："乖，听话。"、"好孩子，快去写作业。"如此等等。
六是包办代替。该是孩子自已做的事，长辈却要为之代劳。如幼时的收拾整理玩具，少年时的穿衣穿鞋、洗头洗脚等，使其衣来伸手、饭来张口。甚至写作业都由长辈包办。如老师问学生："你的作文最近退步很大，什么原因？"学生说："因为我爸不在家。"
有位教育家说："护孩子，母鸡都会。"有的父母把孩子捂在翅膀底下，小孩子跌一跤，当父母的"哎哟"一声，急忙扶起来。孩子稍有的危险的活动，便一旁喊着："危险！"孩子长大胆小怕事，毫无进取精神，就是在父母长辈这中大惊八怪中形成的。
八是剝夺独立。父母希望孩子一生永远幸福，这也在情理之中，恨不能把孩子一生的事都为之代包。该是孩子独立操办的事也要代办，该孩子自己作主的事，也替孩子做主。生怕孩子吃苦吃亏。须知自在不成人，成人不自在。剝夺了孩子的独立，孩子永远长不大，就是现在说的"巨婴"。
九是害怕孩子哭闹。一哭一闹，有求必应，这一旦成了常态，哭闹就成了孩子制服大人的武器，发展下去，就会以自虐的方式治服别人。现如今，有些中、小学生，老师批评几句，就能寻死觅活，就是这样养成的。
十是当面袒护。当父毌双方任何一方教育孩时，另一方当面袒护，或者父母教育孩子时，爷奶当面袒护，使孩子有持无恐，在这种环境下，任何教育，都如以水泼石，毫无成效。
以上十忌，一时一日看，似乎无所不当，但日积月累，危害无穷。
唐代柳宗元写过一篇《永州之麋》，大意是：永州某人养了一只麋鹿和一条狗，开始狗见麋鹿便咬，主人护麇鹿******，久之狗不再敢欺负麇鹿，麋鹿反而认为狗怕牠，是可以欺负的。有一天，麋鹿跑出门外，看到有几条狗，便去逞凶，结果被外面的狗咬死了。
其实，养孩子，也是这个道理，在家里，你尽可以惯着，护着，但护得一时，护不了一生，待走向社会，参与社会竞争，肯定是个自以为很强的弱者。
