《左传》称呼徐王为子，夜读左传之隐公元年1.7

《左传》原文：

有蜚。不为灾，亦不书。

无论古今，农业生产皆为国家之本。水旱灾害，虫灾是农业生产的大敌，历史上常常会导致盗贼蜂起，流民四散，直接危及社会的稳定，甚至导致一个王朝的覆灭。

其中蕴含的道理是，民以食为天，百姓连一口吃的都没有，这个社会是无法维持正常的秩序的。粮食安全问题是一条红线，古人也深谙此理。

古代把国家称之为社稷，有着深刻的道理。社，就是祭祀土地神的民间活动，后引申为社会。而稷就是谷子一类的庄稼，代表的就是粮食。所以社稷代表着对土地的崇拜，和对粮食丰收的渴望。有土则有民，有粮则民安。

于是就有了左传里记述的蜚灾。

《左传》里的这句话，翻译过来就是：有了蜚，但是没有造成灾害，所以《春秋》就没有记下来。

遇见灾荒，就在史书里记下来，这是值得重视的大事件。历代灾荒，在史书中多有记载。对于《春秋》而言，记载的标准，就是看有没有造成灾害。这里的灾害，就是农业歉收减产，甚至绝收。

关于这个蜚字，不怎么常用，但是在成语中你还可以看到。比如流言蜚语，对这个成语来说，蜚也可写作飞，即：流言飞语。另外还有个一个成语“飞短流长”的“飞”用法也与此相似，两者是近义词。但是，如果是蜚声海内这个成语，就只能用蜚了。这里的“蜚”就是飞的意思，需要注意的是这个意义上的蜚读fēi，你可以认为这是一个通假字。

重点来了，这个能造成农业灾害的蜚，读 fěi。许慎《说文解字》里说：臭虫，负蠜也。从虫非声。按照《说文解字注》的说法，在“臭虫”后少了一个也字。也就是说，这个蜚有两种说法。一个是臭虫，一个是负蠜。

咱们先来说这个负蠜（fán），负蠜在《说文解字》里写作阜蠜，又作阜螽，这是对蝗虫类昆虫的总称。

我们来看李时珍在《本草纲目·虫三·蜚蠊》中的两段话：

1.蜚蠊、行夜、蛗螽三种，西南夷皆之，混呼为负盘。俗又讹盘为婆，而讳称为香娘子也。

2.今人家壁间、灶下极多，甚者聚至千百。身似蚕蛾，腹背俱赤，两翅能飞，喜灯火光，其气甚臭，其屎尤甚。罗愿云:此物好以清旦食稻花，日出则散也。

这两段话，给我们的提示是，负蠜也就是负盘。我们来看《尔雅·释虫》

蜚，蠦蜰。”郭璞注:“蜰，即負盘，臭虫。”郝懿行义疏:“此虫气如廉姜，故名飞廉；圆薄如盘，故名负盘。今俗人呼之殠般虫。其大如錢，輕薄如黄叶色，解飞，其气殠恶。”

飞廉也写作蜚蠊。其实也就是蟑螂。但是蟑螂一般情况下是躲在阴暗处，比如厨房里面，吃的是食物残渣之类。并不直接危害庄稼。把它成为香娘子不恰当，它的味道取决于生存的环境，并不一定是臭的，是一种刺鼻的味道。

所以在《汉书·五行志中之下》：

严公二十九年“有蜚”。

刘歆以为负蠜也，性不食穀，食穀为灾，介虫之孽。还有是行夜，俗称放屁虫，也是一种像斑蝥的甲壳虫。主要捕食的对象是蝼蛄及其卵。

那么，关键之处到了，那就“臭虫”了，什么昆虫有臭味，且能对庄稼造成危害呢？我们的目光就聚焦在了椿象身上，椿是说它的身上散发出一种臭椿气味，象是是说它的口吻细长类似象鼻。又称蝽，或蝽象。

我们来看南宋博物学家罗愿《尔雅翼》中的观点：

蜚者，似蟅（zhè）而轻小，能飞，生草中。好以清旦集稻上，食稻花。田家率以蚤作掇拾置他所。至日出，则皆散去，不可得矣。既食稻花，又其气臭恶，能熯（hàn）稻，使不蕃（fān）。《春秋》书之，当由此尔。今人谓之蜚盘虫，亦曰香娘子。”

需要注意的是，这个蟅字给了我们很大暗示。蟅，即土·鳖虫，而稻蝽象也基本呈长圆形。更重要的是，它主要活动在早晨或傍晚时分，危害植物，水稻抽穗扬花期易受稻蝽蟓危害，可危害稻子的叶片和茎干，也可抽取未成谷粒的汁液，造成白穗，形成秕谷，造成减产达20%—30%，甚至更加严重。

所以，我们认为《左传》中说的蜚，就是稻蝽象。一般来说，稻蝽象造成的危害，比较少见。我们也可以推测，上文中《左传》中所说的“灾”，应该是对水稻的危害。

最后，我们再来看《正字通•虫部》中的一段叙述：

蜚，轻小似蚊，生草中，善飞，旦集稻上，食稻花。又氣息惡，能暵稻，使不蕃。遇西风雨就死。

基本上和《尔雅翼》的描述如出一辙。