膝关节康复进阶性训练，膝关节强化之核心系列篇续

上一篇文章中，我们大致讲了拱桥原理，以及在健走过程中如何运用张力来强化我们的膝关节，限于篇幅原因，讲的比较简单。但本片内容不是上一篇文章的细化，而是主要讲如何在健走中活用道家思维来积累我们的能量，进而强化我们的膝关节。春节后，我会把这些内容再加细化，以便朋友们更加系统地理解。

很多朋友们都有这样的体会：我们都知道健走是最安全、最有效的养生方式，但很多人坚持一段时间，结果导致了膝关节滑膜炎、半月板磨损等膝关节疾病；有的朋友持续走了一段时间下来，身体状况并没有多大改善，却仍然是疲劳感连连；更有很多朋友基本否定了健走的养生方式。

有上述这些体会的原因，是因为我们没能真正明白健走的核心，张力的运用是健走的硬件部分，道家思维是健走的软件部分，二者结合才是真正的健走。（关于呼吸部分，我会单独写系列文章详说，因为呼吸是健康的核心密码，学会正确呼吸，就会强化我们的心阳，进而我们的慢性咽喉炎，咳嗽变异性哮喘等疾病也会自愈，这部分内容在接下来的时间会陆续公布出来。）

我们在健走后会感到疲劳，主要原因是我们在健走过程中没有进行能量的积累，相反更多的是能量的消耗。如果我们的健走都是能量消耗的话，那么，这样的健走基本上没有什么养生效果。健走时只有将道家的能量积累运用其中，才会越走越轻松，越走腿脚越有力。

我们人体的能量中心在下丹田，老子所说的“虚其心，实其腹”的腹就是指下丹田。

道家讲的九窍，基本都在以下丹田为中心，贯穿整个身体的中脉线上对称布局。窍不是穴位，窍是和人体激素有关，窍的感应是整体的，而穴位则是局部的。

要在健走中积累能量，就必须在健走中激活这些窍，尤其是下丹田窍。

所以，在我们的健走中，以下的姿势非常重要，因为它对于相关窍的激活息息相关。

在我们健走过程中，身体的腰部和头部应当在一条直线上，这样整个身体的气才会贯通，即提腰，拔背，头悬顶。

头悬顶即虚领状态，不是过分低头，也不是过分仰头，而是头轻轻上顶，收额，鼻尖与肚脐在一条线上，头部的阳窍（顶窍）正对着上方。两侧拉开双眉，嘴角微微上翘，即微笑状态，这时会激活我们的意窍（两眼中间，也叫上丹田），也会激活和意窍对称排列的神窍（也叫玉枕窍）。

在健走过程中，我们的背部是上拔而不是挺胸，更不能含胸驼背，上拔的背部会激活我们的势窍（也叫夹脊窍），也会激活我们的形窍（也叫中丹田），势窍和形窍在身体前后对应排列。

两眼之间的意窍和两乳之间的形窍与我们的情有关，它们反应了人体的向性腺激素，这两个窍激活了，我们就会开心，有幸福感，我们可以拉开双眉，嘴角上翘，手臂扩开胸膛感觉一下。

健走过程中，提腰就是微微收腹，下丹田在肚脐以内三分处，位于人体中脉上。激活下丹田窍的方法就是微微收腹，令腹部肌肉微微收紧即可。

阴窍是非常重要的窍，它与我们的呼吸息息有关，关于这个窍我会放在调节呼吸的系列文章里面详说。

上面简单说了几个窍，两眼之间的意窍（上丹田），后面对应的神窍（玉枕窍），两乳之间的形窍（中丹田），与之对应的势窍（夹脊窍），和下丹田窍。这五个窍在我们健走中用处很大，健走时能量能否积累，关键就在于这几个窍能否激活。

“虚其心，实其腹”是道家始祖老子的名言，是《道德经》里非常重要的一句话，是古代摄生理论最重要的纲领。“虚其心”是指引我们的情，要我们开心，“实其腹”是指导我们能量的积累，这个能量指的就是人体的精气。

我们健走的过程，就是践行“虚其心，实其腹”这个纲领的过程。“虚”在这里是动词，使空虚的意思，“实”是指微微收腹。整体意思就是打开我们的中丹田，让我们心情开阔，激活我们的下丹田，使我们的能量积累。

所以，健走中，两只胳膊应是微微上提，与肩稍微平行，即达到腋窝处微微空虚即可，胳膊略弯，手掌自然弯曲，两虎口相对，自然摆动。

健走中，我们的心要守着下丹田，即意想下丹田，注意是意守，意守是“似守非守”的意思，即不能死守，意想着下丹田的精气在做顺时针旋转。至于下丹田的精气是怎样聚集的，我会在关于呼吸篇的文章里面详述。

所以，健走时，我们的上半身应用的是道家思维，令下丹田能量聚集，下半身的腿和脚运用的是拱桥的张力思维，强健我们的腿脚及膝关节。

窍与身体的激素有关，影响的是整体。所以，窍的激活，会使我们感觉很舒服，但窍的激活不是一蹴而就，而是长时间修炼才能体会到的。如果你认为人生就是一场修行的话，那么在领会潇哥健走的核心摄生体系后，就开始践行吧，因为这是任何医生都无法告诉你的健康密码。

限于篇幅，文章内容写得较简略，后续的文章会逐步完善。

潇哥健走是真正实修而来的健康密码，激活体内大自然赋予我们的自愈力，我们就会拥有健康，拥有年轻态的活力，持续关注潇哥健走微信公众号，精彩还在后面。