光遇花憩节樱花茶桌免费送：二月觅春无去处逛逛光禄龙华会
龙华会，属民间庙会，每年农历二月初八在姚安县光禄活佛寺（龙华寺）举行，是姚安境内历史渊源最长的传统民间节日。
据《民国姚安县志》记载和民间传说，龙华会始于元朝初期，与菩提女有关。元宪宗三年（公元1253年），忽必烈平云南，大理国灭，国王段兴智逃奔昆明。相国高泰祥回姚府（今姚安）调集三十七部兵力抵抗元兵，因寡不敌众而兵败被俘，押回大理，临死不屈，被斩于五华楼。高泰祥有女唤菩提，痛历国破家亡，伤感百姓颠沛流离、兄弟离散，乃出家于卧佛庵（今龙华寺），长年青灯古佛为伴，虔心修炼，为世人包括其亲人诵经念佛，受香客所敬重。一日，受佛之点化，遂将出生时僧人所赠的菩提籽种于庵后，以占兄弟之凶吉，所幸九植皆茁，二十余年后某年农历二月初八，兄弟九人心灵所致，相聚于光禄，菩提女了却心愿，修成正果，当晚坐化成佛。已为官的高琼、高长寿为了彰显妹妹菩提女的无量功德，率众兄弟为其铸金身，供奉于庵，并把卧佛庵易名为活佛寺。并把十兄妹团圆的这天即农历的二月八定为活佛寺庙会。因活佛寺坐落于龙华山，故又把庙会称之为龙华会。清人赵鹤清诗曰：“岁岁早春天，寻春到佛前，二月八日，游人万万千千，喜连连，相约飞凤山头见。”可见游众赶龙华会之规模盛况。
近年来，随着人民生活水平的提高，许多人把赶庙会也当成一种时尚的外出活动。一年一度的龙华会，知悉的游客们大多会蜂拥而至，届时光禄古镇车水马龙、商贾云集、万头攒动，好不热闹！游客们除了在光禄古镇AAAA级旅游景区和龙华寺国家级文物保护单位揽胜外，还可以参与到古寺祈福、唱跳花灯、耍龙舞狮、左脚舞狂欢、登山赏花（山茶花）、田园踏春（油菜花海）、摘莓（草莓）采箘（羊肚箘）等形式多样的民间活动中来。新的时代，赋予了龙华会新的内涵和形式。品味这个古老的传奇故事，大家都会有启发吧！因一个人，成就了七百多年经久不衰的传统节日，以此传颂“忠、孝”美德，这正是社会主义核心价值观所需要的。
龙华会主要举办地为龙华寺，在距姚安县光禄镇12公里的西面山麓中，掩映着一座古刹龙华寺，当地人又称为活佛寺。虽然龙华寺建筑群体量规模和对外知名度都不能与省内的名声古刹相比，但龙华寺埋藏的深厚历史却令人神往。
龙华寺原址名卧佛庵。始建于公元907~923年（即后唐天佑年间，蒙诏世隆时期），据清郡人河南光山县蔡龙松所撰《重修龙华山活佛寺碑记》载：“一日夜间，因有神僧到此拜佛，半夜即去，由此，大理僧人知聪即结庵于此，勤修戒律，开山创寺，后人称这晨为古刹”。
相传，龙华寺的寺名来历有三：
其一，“相传创始时，有行脚僧自鸡足山至，主僧留之执爨，居数岁，忽于除夕求归，且乞一担荷衣装者。主僧漫曰：‘岁忙，僧众皆无暇。惟四天王无事，令从汝去。’僧曰：‘唯唯。’及元旦晨起，天王像竟失其一，此僧亦杳。数日，有人传说，距寺十里外之普关山上，有天王像。走视之，即寺中像也。因复就地立庙焉”（由云龙《重修龙华山活佛寺碑记》）。
其二，“菩提女，段氏相国高泰祥女，元兵入大理，泰祥殉国。女痛国破家亡，兄弟离散，乃出家于活佛寺，亲手植菩提，以占兄弟之聚散，九植皆茁。后弟长寿等九人皆无恙，终得团聚。”“坐化后，长寿改建，更名活佛寺”。（民国《姚安县志》 ）
其三，“唐天佑二年，有神僧驱西蒲光村土主泥身担负衣钵至龙华山，寺名活佛，盖取诸此。”（甘雨《姚州志》 ）
入内须经山门，其门为牌楼式建筑，癯两侧有清人由云龙题书楹联一副：“佛生极乐世，山壁大唐年”，横额为“龙华古刹”，两侧有哼哈二将泥塑于佛龛内。
龙华寺最为精辟的是进入山门后回头看，门楼两侧一幅题曰 “到此方知官是梦，前生安见我非僧”的楹联寓意颇深。
龙华寺依山而建，有明显的中轴线居中，建筑布局紧凑，具有浓厚的地方色彩，是保存较好的古建筑群。分前后四院，除正殿、两厢、过道、钟鼓楼外，还有两耳、后轩、圆通楼等大小房屋百余间。
从前院两侧进入二院，有石阶、花台，按寺庙传统布局两侧为钟鼓楼，三重檐，左右对峙，楼阁高耸。
拾级而上进入过厅， 从正对门厅可以看到有一座佛龛，龛内塑有菩提女立像，说是大理国相国高泰祥的女儿。龛内两侧有楹联写道“灭国痛流离视元段兴亡帝业侯封成泡影，出家全孝义参法王得度名山佛子铸金身”。
明初，有商崖禅师在此开设佛堂念佛，各地名僧盘龙、古庭、宗风、振续等七百余人云集于此。龙华寺便成了滇西地区的佛教圣之一。明末，有寂空和尚从四川来姚安讲学，专精戒律，各寺僧侣相助，拨细田亩地租，布施金银，扩大寺宇。
公元1638年，明代伟大的地理学家、旅行家和探险家徐霞客曾旅游到此，对当地的地理环境和风物景观曾简笔描述，并在龙华寺小院楼上歇息。
光绪二十年（1894年）被毁，邑人马驷良及住持觉安再建，重建时基址未动，按原样复修。因两次火毁都未涉及大悲殿（圆通楼）及后轩，故圆通楼及后轩仍为明代建筑。
时至今日，每年农历二月初八为“龙华会”，三天会期内有大姚、永仁、牟定、南华、祥云、宾川、攀枝花等地群众纷纷而至， 日达数万人，物资交流贸易额可百万余元，并已成为假日游览胜地之一。
正殿的隔扇木门，雕刻有马驷良书《大悲咒》 ，红底金字，书法精妙，无疑是龙华寺的文化珍品。
龙华寺后轩北院内的龙头水池雕塑，只见其首，不见其尾。龙首在姚安龙华寺方丈院内，相传龙尾在大理的洱海内。现在有一个奇异的天气现象印证了这一点，这里晴天，大理便是晴天，这里下雨，大理也是雨天。因此这一句：“蓄一池水可测天地之盈亏；养几盆花能探春秋之消息”最能体现小院的景观。
模样已被岁月侵蚀模糊的石狮，仿佛也在静静诉说龙华寺过往数百年的清净与无争。
