牛郎有哪些品质值得我们学习？牛郎的阴谋十个论据

牛郎不纯。织女不美。

缘起：一个是屌丝。一个是宅女。

论据一：故事里说牛郎淳朴、善良，我看不太可能，古代人多保守意识，连女人的手还不敢牵呢，哪还敢去偷看洗澡，然后还偷走别人衣服。所以这故事本身就充满矛盾，牛郎就不是个好货。

论据二：牛郎家很穷，与他相依为伴的，是头老牛。牛郎非常相信老牛，否则他也不会听从老牛的话去偷看仙女们洗澡。可是，正常人会相信牛说话吗？况且是封建意识浓厚的古代，遇到牛说话这种事情，人们只会认为是妖怪，早被吓得四散逃串了。此处可知，牛郎傻，平时没有什么娱乐生活，只有陪老牛说话，与老牛建立了深厚的感情。

论据三：织女被天兵天将抓走的时候，牛郎是牵着儿女去追的。试想，神仙抓人，那是何其快也。牛郎牵着儿女，必定是跟不上的，唯一可能的就是，他想博得同情。还说牛郎单纯，骗鬼呢！

论据四：此故事是为神话的特点，在于其整篇故事都很神。织女是神，王母娘娘是神，天兵天将是神，出现不多的两种畜生，没明确说是神仙，却也充满了神的味道，老牛会说话，喜鹊懂搭桥，连最后的凡人牛郎也上了天，成了半个神。

论据五：牛郎织女故事的最大受益者，正是牛郎。得了神仙老婆，生了神仙孩子，还上了天。故事后来说每年七夕牛郎织女方可见面，可知天上一日地上百年，那牛郎居然就成了老不死，那不是成了神仙是什么？从凡人飞升仙，牛郎只花数年时间，那些个千年蛇妖万年魔怪的，修炼了几生几世也没得个正果，牛郎只靠着个女人，就拣了便宜，实在是处心积虑。

论据六：既然牛郎可以上天，那凭什么不能过河，过河难还是上天难，这个问题还用问吗。唯一可能的是，牛郎和织女都在考虑爱情的可能性。最神奇的就数那老牛，不仅是红娘，又能说话，死了牛皮还能吹上天。这东西，不知道犯了啥错，被打下天界，投胎到牛郎家中。这么牛逼的畜生是哪里来的，怎么偏偏就投胎到牛郎的家中，难道他牛郎英明神武帅到掉渣?这么牛逼的老牛，连天上的神仙也无法阻止他要帮助主人追求爱情了，真是大雄的机器猫，万能呀！可是，这么牛逼的老牛，却过不了河。

论据七：织女成天待家里织布，一个大美女，不说花枝招展，出来见人总是敢的。只有两种可能，织女要不是丑女，要不是宅女。

论据八：天上有瑶池，那水可比人间的河水好多了。仙女儿们不在天上洗澡，偏要下届来，那不是思凡是什么？当然，有可能是姑娘家家都是下来选男人的，所以光天化日下，敢在河里洗澡，明显地挑逗牛郎。不过最聪明的，当然是那织女了，肯定事先就把洗澡之事托梦给了老牛，于是才有了后面那段故事。牛郎偷衣，织女无奈，只得嫁人。装得多纯情，还不是就跟牛郎同居了。在古代，这话该怎么说，道德沦丧？还是思春少女？

论据九：织女是王母女儿这事儿，可信。可是非法与牛郎同居，造成天庭颜面尽失，如果王母真是要棒打鸳鸯，把个牛郎织女分开来，何必还搞个什么一年一会的七夕节。若说是感动，何必搞得这么麻烦，搞个法术，弄出个宫殿，别人也就双宿双飞了，她王母还落得个撮合好姻缘的美名。哪有这怪脾气，你以为是一年一度的探亲假吗？

论据十：比起什么焦仲卿与刘兰芝，什么梁山伯与祝英台，牛郎跟织女就幸福得多了，那焦刘梁祝不管多么凄恻婉转，故事多么浪漫悲催，最终都不得不沦入畜生道，一对变成梧桐树，一对变成小蝴蝶，造孽着呢，哪像牛郎织女两人，最后都成了神仙，还能一年一会，赢得千古美名？牛郎织女接受某电视台采访，必定会说：我很幸福。

终极结论：整个故事就是牛郎的瞎编滥造，为了掩饰某种阴谋。过去门第观念严重，一个受过高等教育的富家千金，好歹还是玉皇大帝的女儿，怎么想也不太可能爱上个屌到不能再屌的男人，因为他们几乎没有任何交集的地方。灰姑娘也得凑够了钱，找到个好机会，穿上漂漂亮亮的衣服去参加舞会才得行，他牛郎凭啥，就凭偷衣服的本领，那这本领得向大众好好宣扬一番。

所以，织女并不一定是天女，天女只是牛郎忽悠群众的借口。织女成天不出门，在家织布，这提醒我们什么呢？织女不出门的理由有两。一是织布，这个理由骗鬼，鬼都不信，织女要想让牛郎过上好日子，用法术即可，哪用得着日以继日。二是被胁迫。就是说织女是被关起来的。极有可能，织女是被牛郎买来当媳妇，或者是他绑架来的。

为了堵悠悠众口，牛郎就编织了一段可歌可泣感动天地的故事，让儿子去忽悠不明真相的村民们，然后儿子的儿子继续忽悠，儿子的儿子的儿子还继续，代代相传。于是，《牛郎织女》的故事就成了，牛郎躺棺材里偷笑，那织女就只有无奈地含恨九泉了。