道家养生经典名句 讲究端庄祥和才能闲适安泰

人的生命在于神，而神依附于形，形又依附于气，气旺人体就健康，气衰人体就衰弱。形气相互依存，全在调养。假如精气没有依附，六神无主，那么人的生命便会终止。血由气生，气由神全。神藏于心，养心不如寡欲。

孟子说：“我善养浩然之气。”《寿世保元·摄养》说：

第一，少言语，养肉气；

第二，戒色欲，养精气；

第三，薄滋味，养血气；

第四，咽津液，养脏气；

第五，莫嗔怒，养肝气；

第六，美饮食，养胃气；

第七，少思虑，养心气。

孟子的“蹶趋动心”，提出了养气的方法:

行走时须慢而稳健，站立时须身定而恭，坐时须端正挺直，说话声音须低而温和。

一举一动，都须端庄祥和，闲适安泰，当在运动中平和稳，使己身常在太和元气、道家境界里。

这样长久实行，自有圣贤前辈之气象。

戒大怒、大欲和大醉

保养生命一定要知道大怒、大欲和大醉三戒。三者只要有一样存在，就得提防损失真气和元气。

故道家最忌发怒。

发怒时，则气强硬而不柔和，逆结而不顺畅，错乱而不定位，发散而不汇聚。如果强用怒气，则令人发咳。所以学道的人，使其气顺畅如光风霁月、景星庆云，无一毫乖戾之气，而后可练功。

内心安静，呼吸自然会得到调节，安静的时间久了，呼吸就自会平定。

戒思虑重重

精、气、神是人体内部三宝，眼、口、耳是人体外部三宝。经常使内三宝不受外界事物扰动而外溢，外三宝就不蛊惑内心而使内心受到干扰。不要使形体受到劳累，不要使精气受到骚扰，不要使自己思虑重重，用少思虑来养神，寡嗜欲来养精，少言语来养气。

保养既耗元气

虚劳妙法，凡是劳心劳力的人，须时时偷闲歇息，以保养既耗的元气。气根源于息，息调则气调，气调则一身之中无不流通四达，百脉安和，神情清爽泰然，即使劳力也不是很烦苦。

调息的方法：端直默然静坐，随境澄心，口眼都闭上，鼻中慢慢呼吸，任其自然，不得刻意思维。如果用力太重，反而使本来不静的真气窒息而引起不利。

用调气的药来调血可一举两得，用调血的药来调气则不可以。当归、川芎、木香、官桂、厚朴、香附之类的药，既可调气，又可养血。

【人民卫生出版社出版《国医养生堂——活到天年的智慧》】