缠论三大基础，一个更纯粹的缠论体系

本篇文章，来自于圈子里面的几个帖子整理，主要的观点都是师兄们的心得体会，我仅做整理和排版。

两位师兄的学缠经历和心得体会都很有参考意义，不敢独享，征得两位师兄（雾隐苍山、H&W）的同意，分享给大家，希望对还在学缠路上摸索的朋友，有参考的意义。

鉴于最近大家讨论流派比较的多，因此圈子『More 缠量化研习』也适时地重申了定位：

以摩尔缠论为基石，本心缠论为辅助，原缠当做参考。

本节内容来自于 H&W 师兄的分享。

分享下我的学缠之路，08 年，我就听过缠中说禅，说是炒股票的一门技术，单听这名字“缠中说禅”倒不像江湖骗子 ，一直怀揣股市梦但没有去打探究竟为何物，终究没有入行。15 年牛市时，又点燃我的梦想，疯狂学习，波浪理论，江恩理论，各种玄学理论，最终啥也不是，只得离开了筑梦的地方。

22 年刚过完年，又蠢蠢欲动，开始进入股市，各种学习。突然发现很多人动不动就是缠论分析，似乎缠论很牛，好奇之下终于了解到这门绝技了。那是一个高兴，干就一个字，披星戴月地把原缠啃了个七七八八，那段时间我觉得我要自由了，但是…，大家都懂得，一到战场啥也不是，就是个韭菜。

我又潜心入了笔中枢门派，那叫一个高兴，感觉又掌握了尚方宝剑，但是…，我仔细观察老师双盲练习时发现他就不怎么用他教的笔中枢，属于混沌操作，但其中很多思想帮我理解了原缠。

在我学完笔中枢缠后，就搜罗了摩缠，然而，没有立即学摩缠，是因为老师讲课的声音以及什么缘啊，修行啊，让我敬而远之了。

但是，也许是缘分到了吧。终究我还是认认真真地学完了摩缠，差不多 4 个月，学完缠摩我异常激动，这回是真的掌握了尚方宝剑，又是一个但是…，我一直思考，不间断的思考，慢慢悟出了其中的奥秘，也发现了摩缠的不足，这期间我不断学习其他缠论，包括圈子里的本心缠论，尤其是补充的真笔，真是让我茅塞顿开，其实我已经在开悟的边缘了，我能感觉出来，本心老师的点拨我一下子明白了，还有其他缠论门派我都一一过了一遍。

最近学习，感觉又精进了不少，发现：坚持学习，比啥指标都好。同时，我也发现每个派系缠论都有不全面的地方，综合几个门派就可以全面掌握缠论了。摩尔缠论也一样，我之前就想说摩尔缠论是一部武侠残本，还得找其他残本就能拼成一部完整的武侠秘籍了。

对于缠论真的是靠悟，术易掌握，道难悟。什么时候能处处找到买点，处处找到卖点可能才入了缠门，而不是找中枢找各种固守的买点。

其实，说残本是有点夸张的说法，毕竟初学无法领悟老师的精髓，学完总缺那么个意思，只好在其他地方继续学习，或许能把当下搞不懂的地方触类旁通，毕竟不同的老师表述不一样，最终万缠归宗，这样帮助自己学习领悟。

我等不才，不敢高谈缠论派系，就此打住。

总之坚持学习，只要坚持就可以，我不敢说我学会了，但是我至少比以前强太多，很多走势我基本能看明白。

各位道友一起进步，让梦想成为现实！一路长虹！

本节内容，及下一节内容，来自于 雾隐苍山 师兄的分享。

浅薄拙见不敢谈分享，说说个人的一点感受吧。

19 年恰逢疫情，适时离沪入豫，封闭期间闲暇之余，做线上价投普及教学和运营，某日忽而发现，价投于小资金而言，其长周期是硬伤，遂多方检索寻找技术面工具，机缘巧合下了解到摩尔缠论，遂开始研学。

先后学习基础 ①②③ 期，高阶 ①② 期，并于最后一期付费学习，整个过程历时近三年，加之以前三年的价值投资学习，已近六年已。

此后出手，偶有所获，然喜忧参半，浮浮沉沉终是不得其法。

后遇本心老师，学习了两期，如今已知前途所然，倒也不再有得失荣辱，一切如梦幻泡影，本质胜于外在的表现，不以物喜，不以己悲。

就摩尔缠论而言，个人的感受，于走势线段上说，于中枢精确上说，于级别来说，很到位，这部分学好了，就遇到一个问题，走势分类。同级别分解和非同级别分解，会绕晕一部分人。走出来的话，买卖点的精确上，很容易陷入其表而忽略其神，整日里去套买点，忽略对情绪和市场的把握。

进攻，防守，我曾总结后贴在桌面，后来在机械套弄中发现对本质有些偏离。待某日与同好闲聊，提及此处，说自己原先在买卖点的定式圈内很安稳，而如今圈子已不再安稳的时候，方才猛然惊醒，哪有那么凑巧？如果是，凑巧的本质是什么？什么才是换汤不换药？

本心缠论，于我而言，个人感受，化繁为简，笔，线段，级别，走势，结构，分类，中枢，买卖点，市场，覆盖全面。

当我抛弃进攻防守的时候，同好告诉我，你知道某某标的是什么买点吗？什么级别进二或进一？我当时看过后的回答是，不知道，但是我知道它有买点。而这于我而言，就是本质。

以前经常听说，级别搞懂了，你就知道是什么买点，于是乎，盯着该标的那种高位的涨停傻傻的看，级别、级别，啥级别！但事实呢？或许并不是你不懂级别，而是你不懂市场，不懂结构，绕在级别二字里面，不同频。

三期后面说买点，说可以有自己的买点，然而哪有那么大面子？不是自己的买点。确确地说，应该是自己选择的买点。买点是市场给你的，不是你的，你无法左右，但你可以选择。

把这个事情弄明白，后面会有更多的体会，当学会放下，学会不再自大到认为它应该怎么怎么走的时候，后面就会得到一些正反馈。不测而测，于我的感受而言，或有不同的感想。

缠论将走势进行一定程度的归类总结，所以盘整趋势无出其右，而后对走势分解加上级别后，不测而测出来了，我不知道接下来会怎么样，但我知道当下如何应对，如果走势后面怎么怎么样，我就会相应的怎么怎么应对。

形成这个思路，交易计划也出来了，对走势的不测而测也出来了，评估机会风险，做出相应的应对。这是于理论而言的感受，放到实践上，每个人都能走出来是美丽的希望，有希望自然有失望，因为交易是人，人有贪嗔痴心，不要说你能控制，不要说你会改。

如是因，如是果。

都知道生气不好，但还是会生气。这就到个人修行的范畴，修行好了，是会有正向的反馈。

啰嗦了那么久，把话题绕回来，摩尔缠论、本心缠论有什么区别？客观上，以数据来说，摩尔缠论六期，基础加高阶。就高阶三期而言，近五十多节课左右，单课平均时长一个半到两个小时。

本心缠论，就一期而言，九节课，单课平均时长一个半小时。二期 18 节课左右，时长同一期。这是相对客观的区别，至于其他区别，有些话不便多说，但是对于学过摩尔和本心的人来说，体会不会少。

当然，想要一夜暴富，妄想靠他人，没有毅力的，那又是另外一种感受了。但这也是感受，客观的说，一千个人心里有一千个哈姆雷特，如果非要决定区别，个人认为，都了解后，自然现前当来，光以他人评价决定学习于否，未免太把他人当回事，太不把自己当回事，既然有此想法，何不试着了解？

想来败火师兄已然心中有数，只是我想分享给大家借鉴，故而便直言。我一直很喜欢一句话，如果学习一样东西不会让你破产，不会影响生活、生命，一定要去尝试，尝试十次成功一次，那就是稳赚不赔，对于个人而言，有时候存疑恰恰会失去最宝贵的。弱小不会导致无法生存，傲慢才是。所以区别到底在哪里？无论如何说，都是错，便不说了罢，以一首诗以供参考：

横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

就学过摩尔缠论的同好而言，个人感受是，跳出来。不要神话，不要造神，也不要因着未稳定而有些微词，站在客观的角度，跳出学生的身份，以一个研究者的角度，去思考，为什么要这么说？到底想表达什么？

好好琢磨一下吧！

从琢磨知识到琢磨人，琢磨为什么要如此？生活上如是。如果不知道，琢磨不透单位下一步会如何安排，琢磨一下负责此事的人，有时候答案跃然纸上。于课程而言，譬如三期买点后为何要再说一次买点？是否因为多数人对买点理解有误？很多事换个位置，屁股决定脑袋，如果你是一个白领，你就会思考自己的当下，如果把你放在国家首脑的位置，你就开始思考世界格局，国民经济了，给自己的屁股多换个位置，甚至把自己放到讲课人的位置，有些事情就会有不一样的反馈。

本节由 雾隐苍山 分享，作者败火简单补充。

总结起来，关于缠论衍射出的多流派思考，有如下几点，供大家参考：

1、万千法门不分别，没了分别心更容易以空杯心态坦然对待。

败火：道，不同，不相，为谋。用《缠解论语》中的来解读，就是道其实就是不同的，或者至少他们会表现出不同的形式出来。我们首先就是要接受到的不同，这是客观的描述。然后，我们主观不能着相，没有谁比谁好，也没有谁比谁强，但可以选择适合自己的工具或用得最习惯的手指，这才是我们要考虑的事情。‍

2、法无好坏，菩萨以不同相渡人，每个体系无外乎带你站在不同的角度体会本质，或许你适合的角度不是它，但并不影响它的角度确实是利它的。

败火：观世音菩萨，闻声救苦。法华经之《普门品》里面说：

……应以长者、居士、宰官、婆罗门妇女身得度者，即现妇女身而为说法。应以童男童女身得度者。即现童男童女身而为说法。……

是观世音菩萨成就如是功德。以种种形，游诸国土，度脱众生。

3、不纠结于上北大还是清华，踏踏实实干，会离目的地越来越近，当然前提方向要对。

败火：追求卓越，成功就会随之而来。

4、不要以当下的认知去评判从而做出分别，因为当下的认知可能并不足以客观评判，而不分别不评判，才更有利于启发思维，形成较客观的认知。

败火：在不了解之前，可以抵触，但请不要诋毁。

那么，派系是什么？为什么又都是残本呢？

流派，就是分支，是不同的自同构性，是不同的 A0。是给不同的人，度化的不同法门而已。

说他们是残本，是因为，每个体系，我们能入心的部分，也是我们能吸收的部分，是符合我们的法门的部分。残缺的，只是我们当下还没有入心，或者没有吸收到而已，也或者是还没有悟道而已。

如此而已！仅此而已！