关于万历有什么电视剧？被传言和黑粉的女儿有一段情
万历二十六年最火的IP是什么？
这一年，汤显祖单方面炒掉了吏部，辞去公职回老家过起了退休生活。同年，《牡丹亭还魂记》问世，迅速在士大夫文人群体中引发了“牡丹亭热”。汤显祖的好友黄贞甫看过后，觉得写得太好了，就强烈推荐朋友沈德符去看。沈德符看过后，如获至宝，高度赞扬作者“其才情不朽也”，并特别指出“汤义仍《牡丹亭梦》一出，家传户诵，几令《西厢》减价”，颇有以汤显祖比左思，洛阳纸贵之意。汤显祖另一好友袁宏道的喜爱更加直白，称《牡丹亭》应和诗经、史记、世说、韩柳欧苏文共同享有“案头不可少之书”的地位。不过，最了不得的是一个叫潘之恒的人，本来病了一个冬天不见好，结果拿到《牡丹亭》后，来来回回看了五遍，竟然“觉有起色”，切身实证《牡丹亭》的魅力堪比灵丹妙药。
士大夫阶层的集体热捧，让《牡丹亭》火出了圈，直接带着市井民间也把这本奇书刷上了热搜。但汤显祖认为，世人赞赏追捧的是《牡丹亭》的文采，而非剧作深意。真正让他感受到共鸣的是一位叫俞二娘的娄江女粉丝，因爱《牡丹亭》成痴，十七岁就抑郁而终。正好同时汤显祖忘年好友王肯堂告诉他，朝廷征召王锡爵重新入朝做首辅，王锡爵拒绝了，招待来做说客的巡抚看戏，看的就是《牡丹亭》，还当众表示了自己的喜爱。汤显祖怼了王锡爵几十年，晚年却突然得知人家一直匿名混自己的粉丝团，骤然百感交集，作诗叹道：“如何伤此曲，偏只在娄江？”为什么我的真爱粉都出自娄江呢？
大火的IP，总是要走影视剧化的大众传播道路，这个道理放在400多年前同样适用。《牡丹亭》在文学圈获得一片赞评声，戏曲界却没那么高兴。很多戏曲家认为《牡丹亭》文采没的说，偏偏毁在曲谱音韵合不上拍，着实令人难受。于是纷纷撸起袖子为自己心爱的IP做改编，再排练演唱。只不过改编版几乎都没有得到原作者的盖章认可，汤显祖对此给出的理由是：你们改变味了。其实还有一个隐藏颇深的重要原因是汤显祖不喜欢昆曲，然而当时的士大夫文人普遍喜好昆曲，改也多改的是昆曲版。
在这一点上，汤显祖的同僚兼好友臧晋叔也没和他同仇敌忾。汤显祖过世后，臧晋叔疯狂攻击汤显祖“南曲绝无才情”，说他写的书只适合案牍，干巴巴没有意趣，连不通雅律的元人看了也会耻笑。臧晋叔还亲自上手编改曲词，调换场次，把原作删成了三十六折。这下可彻底得罪了汤显祖的粉丝茅元仪，他不仅发声指责臧改版将《牡丹亭》改得面目全非流于庸俗，还专门跑到臧晋叔面前去骂他。
有趣的是，晚明文人就算黑汤显祖，也是专注于原作“没有音律美感”这个方面，清朝文人就不讲究多了。焦循在《剧说》中记载了一个黎潇云说的段子，说汤显祖还活着的时候，有个内江女子是《牡丹亭》剧迷，隔空爱上了汤显祖，死活想侍奉在爱豆左右。听说汤显祖在西湖游玩，就赶去拜访他。结果一看爱豆青丝成白发，鸡皮换旧颜，刚刚萌芽的爱情一眼就见光死，万念俱灰，投水而死。
很显然，这个段子是从“罗隐的女粉梦想嫁给他，见到真人后立马脱粉”的故事演化来的。可是清人貌似很吃这一套。他们不仅编排老汤用颜值劝退女粉的谣言，还给他安排了一场“旷世绝恋”。
这就要从《牡丹亭》的创作原型开始说起。《牡丹亭》取材自明话本小说《杜丽娘慕色还魂记》，不过这篇小说的知名度不高，属于火不起来的那种灰烬型作品。默默无闻的结果就是，很多学者都以为《牡丹亭》是汤显祖原创。那么问题来了：汤显祖创作“临川四梦”，其他三本都是取材自唐传奇故事，为什么单《牡丹亭》是原创？这样荡气回肠的爱情能是一个鸡皮鹤发的老头子自己坐在书房构思得出来的？必然不能够。那么，真想只有一个：这是老汤影射的他自己年轻时的经历。
顺着这个思路一走，那么符合剧中要素“政敌，女儿年纪轻轻去世，去世后奇迹般死而复活跟人私奔”这些条件的，只有——王锡爵。
跟汤显祖传绯闻的这个王锡爵之女，来头不小。她是王锡爵次女王焘贞，法号“昙阳子”，万历八年九月九日，在十余万围观者的见证下，于未婚夫徐景韶墓前坐化升仙。王世贞专门为其作《昙阳大师传》，说昙阳子升仙当天，“拜者、跪者、哭而呼师者、称佛号者，不可胜记”。王世贞、王世懋、冯梦祯、沈懋学、汪道昆、陈继儒、徐渭等晚明政坛颇具影响力的人物曾先后拜昙阳子为师，王锡爵作为父亲也拜在女儿门下。当然，这些“同门”还有一个共同的敌人，张居正。
不过当时昙阳子的名号的确颇响，也不好说清朝粉丝是不是就是看中这一点才要编排老汤跟人家有什么关系。反正为了落实这段伪绯闻，清朝粉丝很是下了一番功夫，编出了完整而没有逻辑漏洞的故事情节。据说，汤显祖是王锡爵在江西主持乡试时录取的门生，看小汤文采斐然，仪表堂堂，王锡爵就起了招为女婿的念头。小汤也久慕昙阳子美名，两方彼此有意，正待成就一段佳话。这时，黑手出场——王锡爵家的西席陈继儒。这个家伙在王府做过清客，名声也不太好的样子，正适合这段罗密欧朱丽叶悲剧中的大反派角色。
据说，陈继儒因嫉妒汤显祖，就跟王锡爵请命要考察他。正逢小汤去提亲时，袖子里蹦出一只小松鼠，陈继儒就抓住这点指责小汤浮浪不庄重，婚事就这么稀里糊涂告吹了。结果，陈继儒不肯罢休，继续在王锡爵面前说汤显祖坏话，导致汤显祖之后屡试不第。等到昙阳子坐化，汤显祖去王家吊唁，碰到陈继儒，直接上脸讽刺陈继儒“衡门之下，可以栖迟”，是王锡爵的狗腿子。
汤显祖爱而不得，心生怨恨，视陈继儒如仇雠的同时，连原先的“准岳丈”也一起恨上了。等到听说昙阳子死而复生和人私奔的事情后（后证实是王家小妾冒名顶替），就写了《牡丹亭》来影射王家。清代汤粉蒋士铨专门为这部狗血虐恋写了一本《临川梦》，将前文素材都加进去还不算，还续写了成仙的昙阳子下凡来指责年老的汤显祖，说他因为婚事告吹就写牡丹亭编排王家败坏自己的闺誉，实在太没有道德底线。他一生颠沛流离仕途不顺，都是在赎这轻薄之罪……
然而事实的真相是，汤显祖生于嘉靖29年，昙阳子生于嘉靖37年，双方相差8年，而陈继儒和昙阳子同年。王锡爵主持乡试、汤显祖中举那年21岁，已经婚配不说，昙阳子才13岁，就算汤显祖真的去王家求婚，也不可能碰到“幕后黑手”陈继儒。因为陈继儒当时也只有13岁，还在乡下学堂苦哈哈的背书，被特聘为王府西席的可能性无限趋近于0。而等陈继儒进了王府做西席的时候，昙阳子早就坐化多年了。
况且王锡爵从没有去江西主持过乡试，根本不能和汤显祖有师生关系，只有政敌关系是真的。汤显祖曾上《论科臣辅臣疏》首辅申时行，顺便波及了次辅王锡爵，从此双方结下梁子，互看不顺眼。
这些编排偶像私人生活的清代粉丝团到底抱着什么样的心态已经无法得知，但清人对《牡丹亭》的喜爱是毋庸置疑的，他们感动于那些受《牡丹亭》影响为情而死的女子的悲剧命运和向往自由爱情的精神，自己撰写同人文为她们安排了美丽的结局。“心仪”汤显祖的蒋士铨将抑郁而终的俞二娘写入了《临川梦》中，并赞扬其“为公而死，其识力过于当时执政远矣。特兼写之，以为醉梦者愧焉”。
还有一个与人做妾的冯小青，备受正室虐待侮辱，因酷嗜《牡丹亭》而对现实绝望，终含恨而死。朱京蕃在《风流院》中写冯小青死后，魂入风流院，有个书生因恰巧拾到冯小青的诗，相思出魂，来到风流院和冯小青相遇。最后再风流院主汤显祖和南山老人的帮助下死而复生，结为夫妇。后人点评此文满篇《牡丹亭》痕迹，放在今天妥妥的衍生同人文，还是原作者有出场戏份的那种。
不过，这也不难解释为什么汤显祖只官方点名俞二娘和王锡爵为自己的真爱粉了，毕竟其他粉丝多多少少都在爱和黑之间反复横跳，没有定数，做他们的偶像太难了。
