西游记人参果镇元大仙概括：西游记中镇元大仙和人参果的那些事
《西游记》原著（李天飞校注版）第24回至26回，主要讲述师徒四人途经万寿山五庄观，孙悟空偷取人参果，推倒人参果树，后三岛求方，医治果树的故事。全篇情节精彩，很是有趣……
一、镇元大仙是什么人物
第24回原文说：……山里有一座观，名唤“五庄观”，观里有一尊仙，道号镇元子，混名与世同君。
再看观前，山门左边立一通碑，碑上有十个大字，乃是“万寿山福地，五庄观洞天”；观内二门上有一对春联：“长生不老神仙府，与天同寿道人家”。
再看镇元大仙出场：头戴紫金冠，无忧鹤氅穿。履鞋登足下，丝带束腰间。体如童子貌，面似美人颜。三须飘颔下，鸦翎叠鬃边。相迎行者无兵器，止将玉麈(zhǔ)手中撚。
1、实际上，在道教的神仙谱系里，没有“镇元子”，此处“镇元子”应该是内丹术的隐喻（参考李天飞老师校注）
2、“万寿山福地，五庄观洞天”，是不是很像花果山：“花果山福地，水帘洞洞天”[可爱]
3、所谓“体如童子貌，面似美人颜”，除了修炼，此处可见人参果的功效[可爱]
4、最早说出镇元大仙乃“地仙之祖”这个身份的，是孙悟空来到东洋大海蓬莱仙境求起死回生之方，三星（寿星、福星、禄星）告诉他的。道教把神仙分为五种品位，即天仙、地仙、神仙、人仙、鬼仙。地仙仅次于天仙，而镇元子是地仙老大。三星（寿星、福星、禄星）虽是神仙之宗，但地位低于镇元子，故无解救之方。孙悟空虽得了天仙，而此时还是太乙散数，未入真流，打不过镇元子也就在情理之中了。
二、人参果到底是什么宝贝
第24回这样描写人参果（草还丹）：乃是混沌初分，鸿濛始判，天地未开之际，产成这颗灵根。盖天下四大部洲，惟西牛贺洲五庄观出此。三千年一开花，三千年一结果，再三千年才得熟，短头一万年才得吃。似这万年，只结得三十个果子。果子的模样，就如三朝未满的小孩相似，手段俱全，五官咸备。人若有缘，得那果子闻一闻，就活三百六十岁；吃一个，就活四万七千年。却是只与五行相畏：这果子，遇金而落，遇木而枯，遇水而化，遇火而焦，遇土而入。敲时必用金器，方得下来。打下来，却将盘儿用丝帕衬垫方可；若受些木器，就枯了，就吃也不得延寿。吃他须用磁器，清水化开食用，遇火即焦而无用。
1、关于人参果，孙悟空仅是听说过；沙僧听说并且见过，未曾吃过；书中未明确说猪八戒对此的情况，仅听二童子说是人参果，想要尝鲜，便告诉孙悟空，让他去偷。沙僧原是卷帘大将，相比之下，见识更广[加油]
2、人参果是会动的：原著“丁在枝头，手脚乱动，点头幌脑，风过处似乎有声”。
3、人参果长生功效的原因是花园中土地说出的：人参果树下的土，有四万七千年，就是钢钻钻他也钻不动些须，比生铁还硬三四分。人若吃了，所以长生。
三、偷吃人参果、推倒人参果树，镇元大仙到底生气了没有？
第24回，镇元大仙得原始天尊简帖，带46个徒弟到上清天弥罗宫听讲“混元道果”之前，让最小的2个童儿清风、明月留守，并且嘱咐二人打2个人参果给唐僧吃，同时告知说唐僧是如来佛第二个徒弟金蝉子转世，五百年前 “兰盆会”上，金蝉子曾亲手传茶，佛子敬他，算是故人。而此时唐僧对此情况并不知情。
第25回，当清风、明月看到人参果树树倒枒开，果无叶落时，唬得清风脚软跌根头，明月腰酥打骸垢，两个是魂飞魄散。当镇元大仙众人回来时，清风、明月赶紧叩头告状。镇元大仙听说孙悟空打倒了人参果树的反应，原著是:大仙闻言，更不恼怒，道：“你不知那个姓孙的，也是个太乙散仙，也曾大闹天宫，神通广大。既然打倒了宝树，你可认得那些和尚……”随后与清风、明月一起去追……
1、从镇元大仙的反应来看，他并没有生气，起码没有清风、明月想像的那么生气。
2、从镇元大仙的言语来看，孙悟空推倒人参果树，他没有惊讶，也没有奇怪，好像一切都在预料之中……
镇元大仙用“袖褪(tùn)乾坤”之法将师徒四人笼住，绑缚在檐柱之上，让小仙用龙皮七星鞭进行抽打。夜间孙悟空将三人救出，弄法将四根柳树之根变成师徒四人模样，仍旧绑缚在檐柱之上。第二天当打到孙悟空化身时，其真身打禁，所以急忙念咒收法，现出柳树之根。大仙得知，呵呵冷笑，夸不尽道：“孙行者，真是一个好猴王！曾闻他大闹天宫，布地网天罗，拿他不住，果有此理。你走了便也罢，却怎么绑些柳树在此，冒名顶替？决莫饶他，赶去来！
3、以上来看，镇元大仙用了一个“夸”字，表示对孙悟空的认可——不愧是大闹天宫的美猴王！言语中露出赞许之意。
镇元大仙第二次用“袖褪(tùn)乾坤”之法将师徒四人笼住，将孙悟空捆倒，架起油锅，准备油扎（通炸）。不想孙悟空变作石狮子，捣漏了锅底。此时大仙大怒道：“这个泼猴，着然无礼！你走了便罢，怎么又当面捣了我的灶？这泼猴枉自也拿他不住，就拿住他，也似抟(tuán)砂弄汞，捉影捕风。罢! 罢! 罢!饶他去罢。且将唐三藏解下，另换新锅，把他扎一扎(炸)，与人参树报报仇罢。”……孙悟空听说要扎师父，
急忙按落云头，要替师父下油锅。此时镇元大仙用手搀着行者道：“我也知道你的本事，我也闻得你的英名，只是你今番越礼欺心，纵有腾挪，脱不得我手。我就和你讲到西天，见了你那佛祖，也少不得还我人参果树。你莫弄神通。”
4、以上来看，此时镇元大仙大怒的直接原因是孙悟空屡次捣乱，这次又捣漏锅底一走了之，十分无礼，或者说越礼欺心。
5、而后孙悟空回来要替师父进油锅，原文是镇元大仙“搀”着行者。“搀”这个字的意思是“用手轻轻架住对方的手或胳膊”。如果镇元大仙非常生气，好不容易抓住孙悟空，绝不会用“搀”这个字。
6、而后孙悟空表示要去寻找医树之法，镇元大仙放话：“你若医得树活，我与你八拜为交，结为兄弟”，可谓是“不打不相识”。此时镇元大仙应该是“我没生气，只要你能让树活就行……”
四、人参果树到底是怎么医活的
无论是87版还是87版之后的电视剧，医治人参果树这一段，都是观音菩萨用杨柳枝蘸一下玉净瓶中的‘甘露水’，然后洒在树上，此时树起果升，恢复如初。而原著中可没有那么简单，需要很多步骤和注意事项：
步骤1：将杨柳枝蘸出瓶中甘露，在行者左手中画一道起死回生的符字，教行者将手放在树根之下，但看水出为度……
注意事项1：水出之后，一定要用玉瓢舀出，因为此水不是凡水，不能犯五行之器，而且必须将树扶起，从头浇下，自然根皮相合，叶长芽生，枝青果出。
步骤2：行者、八戒、沙僧，抗(扛)起树来，扶得周正，拥上土，将玉器内甘泉，捧与菩萨。
步骤3：菩萨用杨柳枝将水细细洒上，口中又念着经咒（看来光水还不行，必须得念咒语）
步骤4：洒尽玉器内之水，那树果然依旧青绿叶阴森，上有二十三个人参果。
注意事项2：果树复活，人参果自然挂于枝头之上，并非电视剧中所演人参果从地下腾空飞起挂到树上。
最后，果树复活，镇元大仙十分欢喜，令敲下十个果子，开个“人参果会”，分配如下：菩萨、三星各吃一个；唐僧师徒四人各吃一个；镇元子陪一个；五庄观众仙分吃一个。
最后强调一下：人参果吃一个，能活四万七千年……[给力][给力][给力]
