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黄帝八十一难经全文内容:一起读完黄帝八十一难经

人气:468 ℃/2024-03-26 08:48:07

81天,我们一起读完《黄帝八十一难经》第14天,继续,加油哦!

《十四难》

原文:十四难曰:脉有损至,何谓也?

然:至之脉,一呼再至曰平,三至曰离经,四至曰夺精,五至曰困,六至曰命绝,此至之脉。何谓损?一呼一至曰离经,二呼一至曰夺精,三呼一至曰困,四呼一至曰命绝,此谓损之脉也。至脉从下上,损脉从上下也。

损脉之为病奈何?

然:一损损于皮毛,皮聚而毛落;二损损于血脉,血脉虚少,不能荣于五脏六腑也;三损损于肌肉,肌肉消瘦,饮食不为肌肤;四损损于筋,筋缓不能自收持;五损损于骨,骨痿不能起于床。反此者,至脉之病也。从上下者,骨痿不能起于床者死;从下上者,皮聚而毛落者死。

治损之法奈何?

然:损其肺者,益其气;损其心者,调其荣卫;损其脾者,调其饮食,适其寒温;损其肝者,缓其中;损其肾者,益其精,此治损之法也。

脉有一呼再至,一吸再至;有一呼三至,一吸三至;有一呼四至,一吸四至;有一呼五至,一吸五至;有一呼六至,一吸六至;有一呼一至,一吸一至:有再呼一至,再吸一至;有呼吸再,至。

脉来如此,何以别知其病也?

然:脉来一呼再至,一吸再至,不大不小曰平。一呼三至,一吸三至,为适得病,前大后小,即头痛、目眩;前小后大,即胸满短气。一呼四至,一吸四至,病欲甚,脉洪大者,苦烦满;沉细者,腹中痛;滑者伤热;涩者中雾露。一呼五至,一吸五至,其人当困,沉细夜加,浮大昼加,不大不小,虽困可治,其有大小者,为难治。一呼六至,一吸六至,为死脉也,沉细夜死,浮大昼死。一呼一至,一吸一至,名曰损,人虽能行,犹当着床,所以然者,血气皆不足故也。再呼一至,呼吸再,至,名曰无魂,无魂者当死也,人虽能行,名曰行尸。

上部有脉,下部无脉,其人当吐,不吐者死。上部无脉,下部有脉,虽困无能为害也。所以然者,譬如人之有尺,树之有根,枝叶虽枯槁,根本将自生,脉有根本,人有元气,故知不死。

翻译如下:

第十四问:脉搏次数有较正常人减少的(损脉),也有较正常人增多的(至脉),这是什么情况?

回答:至脉,一呼之中,脉搏跳动两次的叫做平脉;脉搏三次的叫做“离经”,也就是离开了常法、常度;脉搏四次的叫做“夺精”,也就是精气大量减少如同被夺去;脉搏五次的叫做“困”,也就是病情危急;脉搏六次的叫做“命绝”,这就是至脉的情况。什么是损脉?一呼之中,脉搏跳动一次的叫做“离经”;两呼之中,脉搏跳动一次的叫做“夺精”;三呼之中,脉搏跳动一次的叫做“困”;四呼之中,脉搏跳动一次的叫做“命绝”,这就是损脉的情况。至脉之病从下向上传变,症状从骨→筋→肌肉→血脉→皮毛;损脉之病从上向下传变,症状从皮毛→血脉→肌肉→筋→骨。

问:损脉造成的病证是什么样的情况?

回答:一损损害于皮毛,皮肤收缩、松弛枯槁、毛发脱落;二损损害于血脉,脉虚血少,无法荣养五脏六腑;三损损害于肌肉,肌肉嬴弱消瘦,饮食水谷之精微无法布散到肌肤之中;四损损害筋脉,筋脉弛缓无法自如收放;五损损害骨骼,造成骨痿无法从床上起身。和以上相反的,是至脉造成的病证。病证从上向下传变的,出现骨痿不能从床上起身的人,意味着即将死亡;病证从下向上传变的,出现皮肤皱缩、枯槁、毛发脱落的人意味着即将死亡。

问:治疗损脉所造成病证的疗法是怎样的?

回答:损害于肺的,需补益其肺气;损害于心的,需调理其营卫之气;损害于脾的,需调节其不当的饮食,寒温适度;损害于肝的,需缓和其肝气;损害于肾的,需补益其精气。这些就是治疗损证的方法。

问:脉搏有一呼之中搏动两次,一吸搏动两次;有一呼搏动三次,一吸搏动三次;有一呼搏动四次,一吸搏动四次;有一呼搏动五次,一吸搏动五次;有一呼搏动六次,一吸搏动六次;有一呼搏动一次,一吸搏动一次;有两呼搏动一次,两吸搏动一次;有一呼一吸搏动两次。脉来时的情况有以上这些,怎样区别它们是什么病呢?

回答:脉来时,一呼之中搏动两次,一吸搏动两次,不大也不小,叫做正常的平脉。一呼搏动三次,一吸搏动三次,是刚刚发病,寸脉大尺脉小,会出现头痛、目眩的症状;寸脉小尺脉大,会出现胸中胀满、气短的症状。一呼搏动四次,一吸搏动四次,提示病情即将加重,脉象洪大的人,会苦于心烦满闷;脉象沉而细的人,会腹中疼痛;脉象滑的人是伤于热;脉象涩的人是被雾露中伤。一呼搏动五次,一吸搏动五次,这样的病人病情已危急,脉象沉而细的人会夜间加重,脉象浮而大的人会日间加重,脉象不大不小的人,虽然病情危急但仍可以治疗,而脉象大小不一的人,是很难治疗的。一呼搏动六次,一吸搏动六次,是死亡之脉,脉象沉而细的人,会在夜间死亡,脉象浮而大的人,会在白天死亡。一呼搏动一次,一吸搏动一次,名叫损脉,这样的人虽然还能行走,但还是会卧床不起,所以会这样,是血、气都不足。两呼搏动一次,或一呼一吸搏动两次,名叫“无魂”,无魂的人会死亡,这样的人虽然还能行走,但意识已失,叫做“行尸”。

寸部有脉,尺部无脉,这样的病人应当会呕吐,如果不呕吐的人会死亡。寸部无脉,尺部有脉,这样的人虽然病情危急但却不会危及生命,之所以会这样,就像人有尺脉,树有树根,枝叶虽然枯槁了,但根本还在没有损伤,树还有根本,人还有元气,所以就知道这是不会死亡的。

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