根棏学名叫什么？根，亅乚冗丸

【母】

螺母胞兒耕地转，蝈父舍子段身亡。

慈根亅驳天長久，靈源乚串德地绵。

螳螂飞蝗金鸡晓，冗丝稳住鼋头丸。

朝日风雨虹口彩，太平洋流归回弦。

万物俱皆有母，母之性慈。慈之性不以人、物之高低而存；在于人为“心、意”；在于物为生生之大“義”。

母自慈根，低者曰：兹。中者曰：滋。高上者曰：慈。至高无上者曰：○，靈，同为无法言说之状态，不可说也，形意达之！！！

“有”物必言“我”；“無”物必言“靈”，灵者“空”相也，“”不为空，为相也，所以能识知之：“靈”也。

“靈”自分别世界：名：、色！两相皆在“有”界之内，不在“靈、空”以内，是谓：大自在。大自然也。于是故：大自然为万物之【母】……！

【母】下之为天地山川河流，四海盈满。不外溢而自足，不内收而枯衰，是谓天地之德性也。德盛满盈而滋滋无尽，无尽是谓天長地久。天地长久而合玄天之意，意悦而后“靈”欢欣。故由是而终极葆有于天下之凡人圣人，开有知于玄德者，受天之命作也，不敢妄想于渺观之外，不敢知于微渺之内，乃也母之＂無私＂也。众见之视为妄，妄之者为不可“活”，不可“活”也非【母】愿也，大概知之，不甚了了。

人心日久，积色相增重，失相聚少更“欲。于是乎：人住楼台，妄想更盛，计校斤量厘亳，不德慈心腹饱。浑浑然营生世界，妄妄然追斤逐两，不顾他人死活，自得于名利色重，将欲亡身而两手空，每教内心无由所“得”，乃无知機之品行故也。

“我”自德知，非为名世道说，只代为【母】言，不求飛黄之庭，不望万注于海内图腾。

微言無德，有知尚行之：人不失慈悲之行，物俭有用之义，兔使转一程。

【母】自兹出，岁月流程！

疯狂幻想，食药有日。

2020/02/28///二月初六