古代彭城名人，清代名士成安县王彭留村王嵩寿传略

清代成安名士王嵩寿

文/康世民

王嵩寿，字祝三，原籍山西洪洞县，明朝洪武年间，由始祖王荣，字锦还，迁居成安县王彭留村。二世祖王瑾，进士，历任山东淄川（今山东淄博市淄川区）、直隶密云（今北京市密云区）两县知县。三世祖王驯，例授修职郎。四世祖王琦，进士，任河南尉氏县（今属河南开封市）教谕。至十五世祖王养魁，字超众，县学武生。祖父王毓华，字秀生，儒生。亲生祖父王文华，字灿章，儒生。父亲王泰然，字安舒。亲生父亲王浩然，字配义，儒生。王嵩寿，儒学廪膳生（由公家给以膳食的生员），清朝例封（朝廷推恩把官爵授给官员在世的父祖辈）奉政大夫、晋封中宪大夫。

王嵩寿仰仗先人功业，尽力振作家族声誉，在他读书的处所，美其名曰“愿学斋”。在学读书时，就屡屡夺冠，无奈时运不济，参加科举乡试，终未如愿。然为人处世，实有过人之处。不到二十岁，就以孝弟仁让名著乡里。他服侍父母，不等父母开口，就能顺父母的心意去做，经久不变。遇到亲生父母丧葬大事，凡是棺木、修墓、祭祀、竖碑等开支，都和自己兄长各出一半，仍然同没有过继一样，这事考察最近若干年，不曾多见。

王嵩寿的哥哥名叫王长发，虽然各立门户，自成家业，然而哥哥对弟弟友爱，弟弟对哥哥恭敬，情谊极其诚恳真挚。嵩寿有一处生意，堂号叫“同心堂”，名字寓意“伯仲同心、和气致祥”。每日聚会，不论如何，都兄弟和睦，数十年如一日。嵩寿的堂叔王雨田去世时，留下孤儿凤仪才四岁，嵩寿怜惜他孤苦无依，六、七岁时便招到家中，让他与自己的孩子同堂学习，并不厌其烦，详细解说，从来不知疲倦，等其成家了以后才放手。再如嵩寿的堂侄王如盘字安于、如璋字岱宗，都跟随他读书，嵩寿循循善诱，不遗余力，后辈中很多人先后考入县学。嵩寿有同姓叔叔王澄清喜好仗义疏财，待人非常厚道，以致于晚年家道中落，几乎到了无法生存的地步。嵩寿甚是同情，颇感悲伤，就和哥哥长发共同商议斟酌，计算日期不间断给他送粮，以奉养其老年。等他们去世后，凡是寿衣棺椁以及一切丧葬礼节，无不遵从最高规格。

王嵩寿一生洒脱好义，医术尤为高超，发现有困顿不堪的百姓，无论认识或不认识，都要全力救济。他又购进京城、省城各种中药的丸剂、粉（散）剂，并自制“七厘散、九分散、铁扇散、生肌拔毒散”等中药。就是远路人深夜前来看病，无不随时就诊，即便费钱很多，也要尽力接济。因此每年救活的人几乎不可胜数。嵩寿乐于见义勇为，就是劳累过度以致身体衰弱，他也在所不辞。多次办理全县公益事业，一定以“实惠于民”为首要事务。直隶布政使（掌管财政和民政）任道镕知道他的事迹由来已久，深加佩服，特送匾额一方，上题“惠周井里”。乡民表示感激的人很多，本来打算生前送匾以表示诚心景仰，嵩寿极力劝阻，事情遂告终止。嵩寿去世后，乡民感激爱戴不停止，再次提出送匾之事，他的儿子王焕章与弟王怀沂不忍再次拒绝。全乡遂共同制作一匾，恭敬书写“德孚桑梓”以示真心纪念。这难道是大家阿谀奉承他吗？恩惠深入人心，所以到死也不能忘记。他的功德成就，名副其实，远近皆知。

王嵩寿奉行“孝弟仁让”，这也是他被世人称赞的原因。就其一生所为，清清楚楚的查考，无不确实有所依据。因此才知嵩寿出名绝非偶然。况且嵩寿幼年家道中落，历经各种艰苦，具有不能自己的力量，又如此深明大义，不输于古人，再则生活极为俭朴，努力使家族和睦、亲朋好友淳厚。还有救困扶危之事，无论如何作难，一定尽力筹划，一次也不能放过。他感情丰富，率性而为，说句真心话，他能超出平常人千万倍。啊！以嵩寿的德行和才华，名著当代，如果遭逢到好的际遇，必将恩德遍及天下。无奈生不逢时，生平事迹仅见于一乡一县，未免留下“空有远大抱负,却不能展示才能”的遗憾。虽然，“达而在上，恩及当世，穷而在下，道寄此身。”考察现在被称作“圣贤”的人中，怀才不遇如先生一样的人，反正不少，令人不胜感叹！

王嵩寿娶妻周氏，是同县文生启蒙公的孙女、国子监太学生正甫公的女儿、文生俊儒公的胞妹，封爵宜人，晋封恭人，美好的道德风范妇孺皆知，满可以称为女子中的楷模。有四个儿子，长子县学增生王如金，字式之，过继给胞伯肇基公为子；次子未名，童年早逝；三子廪贡生王如纶，字焕章，孝友性成，学问渊博；四子廪贡生王如曾，字怀沂,五品顶戴。孙子六人，一名翰卿，县学生，直隶法政专门毕业，曾执行律帅职务；一名翰文，县学生，法政专门校外毕业，过继堂伯式之公为嗣；一名翰彬，法政专门校外毕业；一名翰元，河北大学法学士，北平训政学院经征班毕业，曾任山西注音字母委员、平汉路第一火车货捐局局长；一名先舟，北平民国大学法学士，中央政治工作人员养成所毕业，曾任安徽运漕榷运局代理局长、汉口特别市政府财政局及社会局科员、江苏邳县中学训育主任等职，山东考取县长；一名务尽，北平民国大学法学士，中央陆军军官学校军官研究班毕业，曾任国民革命军第十军第三十师政治训练部少校组织科科长兼宣传科科长、河南省党部干事等职。

《论语》说：“积善之家，必有余庆。明德之后，必有达人。”今观王嵩寿后裔子孙众多，后代继承前代的美德，博学多才不胜枚举，宝马良驹赫赫有名。上天报答为善之人，一点一不错，只是正在兴起，尚未完结。清贡生、候选训导、联晖书院学长耿介之与王嵩寿居住村庄相距仅数里，每有可疑之处，常去真诚求解，嵩寿总是追根究底，细致剖析逐条鉴别，惟恐有不到之处。大约一年之中受到教诲不下五六次。耿介之与王焕章同班同学，与王怀沂结为朋友，彼此往来，朝夕共话，因此对于王嵩寿的平素行为知道的最多。是时，耿介之撰文记载，仅选举王嵩寿有益的言论和高尚的行为，且正大光明为人们都已熟知的事迹。就事论事，直抒己见，使孝弟仁让的优良传统永留后世，百代之后闻听莫不向往仰慕，这大大有益于社会的道德风尚和人们的思想情感，其教化作用确实巨大。王嵩寿生于道光十年（1830年）正月二十日，逝于光绪十三年（1887年）十二月二十二日。

民国五年（1916年），清末贡生，候选训导、联晖书院学长、大邯汽路第十五女学校董事，民国《成安县志》编纂副主任，成安县人耿介之为其撰写墓碑文。

——参考资料：民国《成安县志》卷十四金石《王公祝三先生墓表》