邯郸玉璧考古 建邺都仁寿献巨宝

建邺都仁寿献巨宝

古邺南城(遗址在今河北临漳县境内)共有十四门，南北各三，东西各四。东四门从南往北数第一门，名曰：“仁寿门”。说起这名字的来历，还有一段故事呢！

相传，东魏时期，邺郡城东五里，有一村庄名唤仁家庄，庄上有一人姓仁名寿，世代以捕捞为业，每日里与妻子同撑一条小船，往来于漳河之上，虽说辛苦，但也能够维持生计。仁寿心地善良，平日里极好烧香拜佛，积德行善，每日所捕鱼虾市上去卖，除够自家一日食用之外，其余部分，多施舍给穷人和乞丐。遇有出家人化缘，或多或少，总要给些银两，从不吝啬。妻子对丈夫所为，从不阻拦，有时自己也常施舍几文。

一日夫妇河内捕捞，天色将晚，突然风雨大作，二人掉转小船，急忙靠岸。这时或听彼岸有人呼船求渡，声音焦急。仁寿左右相望，见别无它船，心想：此人若不得渡，在这么大的风雨中怎能生存？于是和妻子急急掉转船头，冒着小船随时都可能被风浪掀翻的危险，向彼岸划来。船靠岸边，见是一位疯癫道人，站在那里瑟瑟发抖。仁寿观之，道人衣衫褴褛，满面污垢，披头散发，臭气扑鼻。仁寿夫妇哪顾这些，急扶道人上船，迎着风浪，艰难地摇到对岸。此时天已漆黑，风大雨急，道人冻得浑身打颤，哆哆嗦嗦说道；“您看我这出家之人，遇这天气，何处投宿？望施主慈悲，权留贫道住上一宿可否？”仁寿夫妇本是心善之人，此时此境顿生怜悯，说道：“师父不必为难，我家虽穷，但有草房几间总可遮风避雨，别说一宿，就是住个十天半月，又有何妨！”遂把小船拴好，夫妇一起同道人回到家里。仁寿忙让妻子准备斋饭，道人推辞说：“不必赐餐，只求一宿就已足了。”说罢，果然不吃，也不洗漱，不等仁寿夫妇相让，往床上一躺，霎时鼾声如雷，即入梦乡。

谁知疯癫道人这一躺下，就再也没有起来，一连几日昏睡，水米不沾，人事不省。仁寿请来医生诊脉，脉象正常，也弄不清是何病症，束手无策，无从下药。道人如此，仁寿夫妇也不能下河捕捞，终日在家守侯。十余日，道人开始进些汤水，夫妇二人精心伺候，转眼月余，家已断炊，只好东借一升，西借一碗，勉强度日。邻居劝说：“一个疯癫道人，病成那样，你又与他非亲非故，留他何用！还不趁夜黑人静背出去扔进河里，要是死在你家，还得招惹官司，岂不冤枉。”仁寿叹曰：“道人还有一口气，怎能办那伤天害理之事！真救不活，他自己死去，便吃官司，我心里不觉得亏欠！”邻居见劝说无效，背地里讥讽他俩，真是一对“大傻瓜！”

就这样，将近两个月道人总算睁开了眼。又过数日，气色渐好，道人向仁寿夫妇告别，说道；“我与你们非亲非故，劳累数月，救我一命，实在感激，可我一穷道人，实在无有银钱相赠，我随身带一铜镜，乃祖传之物，只好将它送与你们，算是报答你们吧！”说着，从怀里摸出一个布包递给仁寿。仁寿再三推让不接，说道：“当初留你，实为怜悯，并不为图什么报答！”道人见仁寿坚辞不收，就把布包往床上一搁，口里念道；“无量天尊！图报不图报，贫道心明了，图报不见报，不图却有报！”说罢，转身跨出门外，转眼之间，无影无踪。

仁寿夫妇追出门外，见道人已无踪影，觉得奇怪，也未多想，急忙回到屋内，打开布包，见是一块古铜镜，光彩夺目，明亮闪烁，约有七寸大小，上铸龙飞凤舞，栩栩如生，背铸许多奇文异字，形如符号。仁寿从未见过，一字也认不得。妻子说道：“闻听古镜值钱，但不知此镜能值多少？”仁寿说：“此镜乃道人祖传之物，咱可不能贪心，据为己有，现道人已去，咱暂且保存，等日后寻着道人，定要归还于他！”搁下夫妇对话暂且不表。

看官！你道此镜为何物？这里交待：此镜确实不凡，乃“太上老君李真人”当年亲手用八卦炉所铸，选精好铜料，采天地之精华，日月之灵气，按河图洛书，八卦奇门方位，挑拣年月日时，下炉开铸，上铸金章宝篆，全是秘笈灵符，凡此镜所存之处，妖魔鬼怪惧怕，财宝多来聚集，因而得名，一曰：“照妖”二曰：“聚宝”之镜，存于天庭。只因仁寿夫妇心地善良，烧香拜佛，乐善好施，日久感动上帝，特派太白金星下界，扮做疯癫道人来送此镜，点化夫妇二人。

仁寿自得此镜后，说来也怪，财物不求而至。每日漳河捕捞，一日所获，有前十日之多。在家扫地能扫出银子，走路常能拾到金锞子，剖鱼能剖出珍珠来，真应了：“时来运转福气高,跌到拾个大元宝。”这句话，从此好事不断，一件接一件……

一日捕捞，突遇山洪暴发，河水猛涨，夫妇欲待收网回家，忽见上游飘来一人，还在挣扎，忙把他打捞上船，背回家中，安顿床上。忙去煎药熬汤，忽听“扑通”一声，这时四周漆黑，夫妇不知是何所响，点亮灯光一看，二人大惊失色，原来床上所躺被救之人，把床压破，掉入床下，变成黄灿灿．亮晶晶一个金人，夫妇用尽力气，尚未搬动，只好把床修好，重新放在上面掩盖起来……

邺城遗址

仁寿夫妇原是老实本份之人，虽有许多财宝，不会享用，也无心修房盖屋，置买田产，虽说还是经常施舍穷人，但对横财时常到手的仁寿来说，破费不到九牛一毛。两年之内，这屋内院外，就连二亩薄地．俱都埋满了金银财宝。

按下仁寿埋宝不说，且说东魏丞相高欢，自挟新主孝静帝迁都邺城后，邺郡人口大增，老城，人满为患，居住行人很不方便，官员上朝时常被阻。再说老城已破旧不堪，高欢心里时常不乐，有心在老城南边再建座新城，无奈连年征战，国库空虚，谈何容易！一日早朝，议起此事，孝静帝和群臣都认为不可。如建新城，必然加大百姓赋税，这连年战事，百姓已经很苦，怎能再给百姓雪上加霜！高欢认为群臣言之有理，只好停议散朝。高欢退朝回府，还未更换朝服，家人来报：仆射（官职名称）高隆之求见丞相！高欢相迎，与高隆之客庁相见。礼毕，高欢问有何事？高隆之说；“有关建城一事！”高欢急问：“仆射有何高见？”高隆之笑曰：“前日我夜观天象，发现东南有股宝气冲天，定有财宝藏于民间，观宝气之象，数量恢宏，足够建座新城！”高欢叹曰：“唉！宝既藏匿民间，谁知藏于何处？有如无也！”高隆之说道：“非也！我观宝气在城东不远，明日下官带一随从，扮作相士，到城东巡游，定能访个真实！”高欢喜曰：“既是这样，仆射快去访访，如真能访得财宝建座新城，老夫一定奏明皇上，为仆射加封三级！”

话说高隆之，自幼拜过异人为师，精通易理星象，仰观天文，俯视地理，真是：神通广大，无所不知，无所不晓。次日，扮作一位相士，带一仆人，刚出邺城东门，即发现一片祥云，带着宝气，聚集在仁家庄东南角上。高隆之一阵喜悦，带领仆人，急步向仁家庄赶来。

回头再说仁寿，自得许多财宝之后，又无处去用，反而不耐烦起来，心里烦躁，时常恐惧不安。这日与妻子商量道：“我祖上至今，世代以捕捞为业，一日所得，最多不过百钱，自道人留下宝镜后，我们动不动就得成千上万，这财来得十分容易，你我是何等之人？骤然巨富，聚集这么多钱财，恐天理难容！再说我们粗衣淡饭，已经习惯，要这许多财宝何用？今若留此宝镜在家，财宝还会增多，我心里越觉不安……”

仁寿夫妇正在为宝犯愁，忽听叩门声响，开门一看，见是一位相士和一随从。仁寿一楞，说道：“请问师父到鄙舍有何贵干？”相士深打一躬，笑道：“恭喜施主！君家有何宝物？请求一看！”仁寿惊骇：他怎知我家有宝？此真神人也！遂说道：“师父怎与小人开起玩笑，像我这穷家陋舍，有甚宝物？这话要让官府听到，准定个匿宝不献之罪，我可吃罪不起！”相士笑道：“施主勿惊，实不相瞒，贫道远望贵宅之上，祥云笼罩，宝气冲天，定有巨宝存于宅内，君为何瞒我？”仁寿惊愕，自知再也瞒不过去，仍然犹疑不定，怕肇匿宝之罪，道人好象知其心思，说道：“君莫要怕！贫道不但保你无事，定会让你得到高官厚禄！”仁寿说道：“小人不求厚禄，只求平安无事就知足了。”于是让妻子从屋内取出宝镜，如实讲了此镜的来历和所聚财宝经过，求相士指点迷津，何去何从！

此相士不是别人，正是东魏仆射高隆之，他与随从来到仁家庄，转了一圈，发现宝气从仁寿宅内冲出，于是就直奔仁寿家而来……

当听仁寿讲了宝镜与聚财的经过后，当即亮明了身份，劝仁寿把铜镜和财宝献于朝庭。仁寿应允，高隆之即派随从回邺城禀明丞相高欢。

高欢闻报，心中喜悦，笑道：“真是天助我也！”遂即派重兵赶到仁家庄，连夜在仁寿家挖掘财宝，挖了三个昼夜，足足装了百余车。仁寿夫妇也被请进邺都，孝静帝封他为尚书令，总管京机内务并执掌国库，宝镜仍由仁寿掌管。同时高欢奏请：由高隆之和副将辛术督办，建造邺都新城。历时三年，在邺都老城南边，一座新城拔地而起，俗称：“邺南城”呈龟形状，布局合理，结构严谨，殿堂楼阁，交相映辉，建有仙都御苑，四海五岳。城留十四门，南北各三，东西各四。为表仁寿功德，孝静帝亲笔御书：“仁寿门”三字，镌刻在东四门南数第一门上。从此“仁寿门”三字，留传在史书之上……

故事到此本应结束，可有人要问：“这仁寿后来到底怎样了？”据说，高欢死后，其次子高洋以武力相逼孝静帝禅位，自己登基，称文宣帝，改朝北齐，年号“天保”。为此，仁寿一怒，抛宝镜于漳河之中，弃官隐居，据传说后来夫妇双双成仙。仁氏后裔为纪念先祖，把仁家庄改名“仁寿村”一直沿用至今。

2004.10.24.写于长治

邺城博物馆